Продолжение 2

Продолжение 1

Задача создания этой книги: дать всем желающим введение в Таро и справочное пособие по этим картам – по крайней мере, на первое время. Познакомившись с основными понятиями и примерами из практики, читателю легче будет потом разобраться в других книгах – тех, которые начинаются “с середины” и даже “с конца”.

Продолжение 3.

Продолжение 2

Продолжение 1

Таро Тота Алистера Кроули (Символизм, интерпретация и руководство по гаданию)

Таро не с точки зрения оккультизма, а как уникальный в своем роде продукт коллективного творчества, в котором отразилась вся многоступенчатая лестница эволюции человеческой психики; как универсальная символическая система для построения моделей жизнедеятельности личности.

Аура-Сома может послужить ключом к пониманию Таро. Возможно, она станет путем, которым "новый человек" придет к "Древу Жизни" Каббалы. Поэтому для нас важно понять ту взаимосвязь, которая существует между символическим распределением цветов в арканах Таро и на Древе Жизни. Цветовые взаимосвязи в Аура-Соме не обязательно совпадают с той или иной традиционной системой, будь то западная эзотерика или Каббала.

Прогулки по шутовским местам

Женские аспекты Великих Арканов

Существует множество видов карт Таро. Еще сто лет назад во всем мире было всего десятка два различных версий. Сейчас число видов карт Таро уже перевалило за тысячу. Однако при всем разнообразии рисунков основной смысл арканов карт Таро - двадцати двух больших и пятидесяти шести малых - остается одним и тем же.

В своей интересной книжке «Арийское миросозерцание» Хоустон Стюарт Чемберлен говорит следующее о значении изучения индо-арийской мудрости: «Когда несколько столетий тому назад весь заживо погревённый мир древне-эллинской мысли и поэзии снова восстал из пепла, то казалось, как быто мы сами — мы, homines europaei Линнея — вдруг вышли из подземного мрака к яркому дневному свету. Тогда только стали мы мало-помалу достигать необходимой зрелости и в нашей собствеенной, не эллинской задаче. Столь же могучего, хотя и совершенно иного рода влияния нужно ожидать и от точного знакомства с индо-аравийскою мудростью, и мы должны стремиться к ней со всей силой глубоко сознанной необходимости».