В своей интересной книжке «Арийское миросозерцание» Хоустон Стюарт Чемберлен говорит следующее о значении изучения индо-арийской мудрости: «Когда несколько столетий тому назад весь заживо погревённый мир древне-эллинской мысли и поэзии снова восстал из пепла, то казалось, как быто мы сами — мы, homines europaei Линнея — вдруг вышли из подземного мрака к яркому дневному свету. Тогда только стали мы мало-помалу достигать необходимой зрелости и в нашей собствеенной, не эллинской задаче. Столь же могучего, хотя и совершенно иного рода влияния нужно ожидать и от точного знакомства с индо-аравийскою мудростью, и мы должны стремиться к ней со всей силой глубоко сознанной необходимости».

Имеются понятия, как бы безнадежно скомпрометированные… От которых исследователи шарахаются, как черт от ладана! Среди этих понятий, подвергшихся унизительному остракизму, одно из первых мест занимает Мистика, как, в лучшем случае наивное, а в худшем – зловредное представление о вмешательстве сверхестественного в реальную жизнь не в меру впечатлительных мистичных людей…